В Соединенных Штатах более 48 миллионов человек страдают от расстройств, связанных с употреблением психоактивных веществ, что приводит к более чем 250 000 смертей в год от алкоголя и наркотиков. Мы находимся в кризисной ситуации, которая приобрела масштабы эпидемии. Этот кризис необходимо решать комплексно и совместно с участием медицинских работников, церкви, общественных организаций здравоохранения, реабилитационных центров, государственных органов и семей. Большинство специалистов в области лечения и реабилитации говорят и делают правильные вещи и проявляют сострадание к тем, кто борется с зависимостью.
Нам необходимо подходить к человеку комплексно. Вместо этого с каждым месяцем, статистическим анализом или исследовательским отчетом мы создаем новые фокусы внимания, которые становятся новыми «модными» терминами или фразами в индустрии восстановления.
Организации переключают свое внимание на эти новые элементы до появления следующих «новых» передовых методов. Возможно, мы гонимся за тенденцией, а не за реальным решением. В чем заключается проблема: в лечении или в первопричине? Действительно, многие из новых методов лечения и методологий являются позитивными (хотя некоторые из них все еще требуют более глубокого анализа данных). Однако, общаясь с людьми, страдающими алкогольной/наркотической зависимостью (A/SUD), и выслушивая десятки тысяч людей на протяжении многих лет, мы начинаем понимать, что для успешного избавления от зависимости критически важно умение решать шесть основных проблем (вопросов) в жизни каждого человека, борющегося с этой зависимостью. Эти проблемы не являются уникальными для тех, кто страдает зависимостью, но они усугубляются, когда мы страдаем.
Мы должны обращаться к человеку в целом, чтобы оказать на него максимальное влияние, используя успешные методы, основанные на доказательствах (да, программы, ориентированные на Христа , могут быть основанными на доказательствах). Это требует биологического, психологического, социологического и духовного подхода, то есть всех четырех комплексных элементов человеческой личности. В большинстве подходов правительства или системы здравоохранения к лечению и восстановлению после AUD или SUD отсутствует акцент на духовности .
Исследование, проведенное Белым домом, в ходе которого было проанализировано 138 федеральных программ и выделено 35 программных направлений, показало, что только 11 % федеральных грантов было выделено на программы, основанные на вере. Программы, основанные на вере, имеют большое значение и действительно способствуют выздоровлению.
Другое исследование показывает, что до 82% клиентов, которые испытали духовное пробуждение во время лечения от злоупотребления психоактивными веществами и восстановления, полностью воздерживались от употребления алкоголя и наркотиков в течение года после лечения, по сравнению с 55% клиентов, не испытавших духовного пробуждения. Еще одно исследование показывает, что в ходе оценки 278 количественных исследований 86% участников пришли к выводу, что вера снижает риски, связанные с употреблением алкоголя, злоупотреблением или зависимостью.
Исследования показывают, что люди, проходящие реабилитацию, часто ищут программы, в которых уделяется внимание духовности. Еще одно исследование показывает, что 84% клиентов, проходящих лечение от наркозависимости, выразили желание уделять больше внимания духовности в процессе лечения. Взрослые, которые еженедельно посещают религиозные службы, в пять раз реже употребляют запрещенные наркотики и в семь раз реже злоупотребляют алкоголем.
Подростки, которые не посещают еженедельно религиозные службы, в четыре раза чаще употребляют запрещенные наркотики и в три раза чаще злоупотребляют алкоголем.
Проще говоря, данные показывают, что вера действительно имеет значение в жизни людей, борющихся с алкогольной или наркотической зависимостью. Но почему? Мы считаем, что ответ кроется в библейском мировоззрении, отвечающем на 6 основных вопросов, которые обычно задают себе люди, борющиеся с наркотической зависимостью.
Будет ли мое прошлое определять, кто я есть?
Люди, страдающие алкоголизмом или наркоманией, смотрят на себя через две основные линзы. Они видят себя «вечно зависимыми или злоупотребляющими» и верят, что другие всегда будут воспринимать их как «зависимых» или «злоупотребляющих». Чтобы добиться долгосрочного успеха, крайне важно помочь страдающим от зависимости понять достоинство человечности, когда самоуважение превосходит предыдущие выборы.
Идентичность и принадлежность имеют огромное значение. По словам доктора Шахрама Хешмата, профессора Иллинойсского университета, идентичность связана с нашими фундаментальными ценностями, которые определяют наш выбор. Этот выбор отражает то, кто мы есть и что мы ценим. Люди, которые положительно относятся к своей идентичности, с большей вероятностью найдут положительную принадлежность. Когда человек ищет идентичность, определенную кем-то другим, он подвергает себя опасности «пытаться вписаться» или испытывать потерю самооценки, потому что он не «соответствует» чужому определению или видит себя «идеальным соответствием» негативному коннотации. Характер и добродетель — это фундаментальные кирпичики идентичности, на которых строится чувство самоуважения и благодарности за нашу жизнь. Как только мы понимаем свою идентичность, мы переходим к благодарности нашему Создателю Богу, который прощает нас и дает нам дыхание, которое начинает растворять эмоциональную боль.
Ответ Библии: Библия очень четко определяет идентичность человека. Во-первых, те, кто решил служить Господу и иметь личные отношения с Иисусом Христом навечно, называются детьми Божьими. Во-вторых, дитя Божье — это новое творение. Мы сразу же начинаем новую жизнь, даже в нашем беспорядке! Это означает, что человек с A/SUD все еще будет бороться, но его идентичность основана на более мощном источнике, более значимом, чем любая зависимость, с которой он сталкивается. Он осознает, что Бог знал его еще до его рождения и любит его безоговорочно таким, какой он есть; Он — Бог любви, создатель любви. Его прошлое прощено и забыто в глазах его Создателя, и ничто не может изменить этого, даже он сам.
Пройдет ли когда-нибудь перенесенная мной травма?
Помощь людям, пережившим травматические события, имеет решающее значение для успешной жизни человека. Но это должно делаться с учетом правильных ожиданий и на основе грамотного консультирования. Те, кто пережил различные формы насилия (сексуального, психического, эмоционального или физического), нуждаются в индивидуальном подходе и особом уходе, поскольку каждый человек по-разному справляется с травмой. Существуют определенные модели поведения, но в рамках этих моделей мысли, чувства и действия каждого человека индивидуальны.
Чтобы помочь человеку, страдающему от алкогольной или наркотической зависимости и перенесшему травму, мы должны понимать, что для его благополучия необходимо помочь ему сформировать реалистичные ожидания в процессе выздоровления и в дальнейшей жизни. Чем раньше и лучше мы поможем человеку, тем больше вероятность, что со временем его травма станет менее значимой. Мы должны поддержать человека в укреплении его веры в то, что физическая боль утихнет (она может никогда не исчезнуть полностью — мы должны убедиться, что он понимает это). Если мы не установим соответствующие ожидания, мы можем подготовить человека к будущему рецидиву или неудаче, потому что он думал иначе.
Ответ Библии: Христианский философ К. С. Льюис писал: «Попытайтесь исключить возможность страдания, которое неотъемлемо от порядка природы и существования свободы воли, и вы обнаружите, что исключили саму жизнь». В этом утверждении Льюис подразумевает, что страдание является неотъемлемой частью жизни, будь то в результате непредвиденных обстоятельств или по собственному выбору (свободная воля). Ответ тем, кто перенес драматические страдания, заключается не в том, чтобы найти способ избавиться от боли, а, что более важно, в том, чтобы извлечь уроки из опыта боли и расти благодаря ему. Апостол Петр писал о различных испытаниях, через которые мы проходим в жизни, и о том, как они проверяют наш характер и веру. Царь Соломон писал, что ваша сила мала, если вы падаете духом в день бедствия. Бедствия, боль и страдания укрепляют нашу стойкость, если мы им это позволяем. Библейское мировоззрение признает, что боль неизбежна, и мы растем и созреваем, когда хорошо ее переносим.
Буду ли я когда-нибудь иметь ценность как человек?
Потребность чувствовать себя ценным является частью сущности человека. Это заложено в нашем ДНК. Как помочь людям чувствовать себя ценными даже в условиях страдания? Философы активно обсуждают экзистенциальные вопросы, такие как ценность жизни, со времен Сократа и Платона. Большинство сходится во мнениях относительно определения внутренней ценности. Внутренняя ценность характеризуется как ценность, которую что-либо имеет «само по себе», «для себя», «как таковое» или «по праву».
Люди, страдающие любой формой A/SUD, утратили представление о себе как о несомненной ценности просто потому, что они являются людьми. Эта ценность превосходит любой стакан виски, иглу с героином и любой период времени, связанный с аддиктивным поведением. Люди обладают несомненной ценностью просто потому, что они являются людьми. Как определили многие государственные учреждения, человеческая жизнь — это больше, чем статистическая, экономическая сумма. Человеческая жизнь — это больше, чем совокупность наших выборов, решений и действий. Человечество само по себе, или «по праву», имеет ценность. Как христиане, мы верим, что имеем ценность, потому что Библия говорит, что Бог любит нас. В ней сказано: «Бог показал нам, как сильно Он нас любит, послав в мир Своего единственного Сына, чтобы мы могли иметь вечную жизнь через Него».
При лечении и работе с этой группой населения мы должны объяснять им ценность их жизни. Если мы этого не сделаем, они могут поверить, что их ценность в жизни определяется только их выбором и поступками, а это опасно.
Ответ Библии: В Книге Бытия 1:26 говорится: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему...» Это известно как Imago Dei, или образ Бога. Мы ценны как люди, потому что созданы по образу и подобию нашего Создателя, Бога. Наша ценность как людей является неотъемлемой, потому что мы несем в себе образ Бога.
Как христиане, полностью преданные Христу, наши жизненные решения не меняют нашей ценности как людей. Наши плохие выборы или поступки не меняют нашей ценности. Эти выборы или поступки могут изменить наше восприятие или взгляд на себя или других, но это не меняет внутреннюю ценность человека.
Те, кто страдает от зависимости или выходит из нее, могут чувствовать, что их ценность или значимость утрачены, но Бог Библии так не считает. Если человек с A/SUD обращается к Богу и подчиняет свою жизнь изменяющему жизнь Слову Божьему, он увидит преобразование в своей жизни, поскольку Бог обновит его разум и сердце.
В чем смысл жизни?
Злоупотребление алкоголем/наркотиками лишает смысла жизнь тех, кто им занимается. Как помочь людям понять смысл своей жизни? Как помочь им найти цель для своих мыслей, решений и действий?
Хотя определения смысла жизни в научных исследованиях различаются, хорошим началом может служить следующее: смысл жизни — это степень, в которой люди понимают, осмысливают или видят значимость своей жизни, сопровождаемая степенью, в которой они воспринимают себя как имеющих цель, миссию или всеобъемлющую задачу в жизни. В любом обсуждении смысла жизни следует учитывать мысли Виктора Франкла, изложенные в его шедевре «Человек в поисках смысла». Франкл предполагает, что люди находят смысл в творческой деятельности, через возвышенные переживания или благодаря своей способности анализировать негативный опыт и страдания и расти на их основе. Когда люди начинают понимать цель своего существования, они начинают надеяться, демонстрировать стойкость и преодолевать трудности, которые раньше казались им непреодолимыми. Когда мы лечим и помогаем людям с A/SUD, помогая им найти смысл в своей жизни, мы укрепляем основу для долгосрочных усилий по выздоровлению. У них появляется причина жить трезво.
Библейский ответ: Представьте себе красоту Эдемского сада, описанного в книге Бытия. Место несравненной красоты, где человечество взаимодействовало напрямую со всей природой без страха и негативных последствий. В библейском мировоззрении человечество было создано, чтобы наслаждаться Божьим творением и трудиться в нем, причем труд был одним из проявлений радости пребывания в присутствии Всемогущего Бога.
Библия очень четко объясняет смысл жизни. Бог создал нас, чтобы мы поклонялись Ему, и, делая это, мы наполняемся радостью, удовлетворением и миром. Глубина этих качеств Бога не может быть найдена нигде в жизни, кроме как в Присутствии Бога, как одного из Его детей.
Вестминстерский катехизис (серия теологических/библейских вопросов и ответов, закладывающих основу веры) начинается с вопроса: «В чем заключается главная цель человека?» Ответ, данный в документе, звучит так: «Главная цель человека — прославлять Бога и в полной мере наслаждаться Им вечно». Какое удивительное обещание!
Как люди, мы можем жить вечно, когда находим свое предназначение в прославлении Бога и жизни для Него. По этим причинам программы восстановления, основанные на Христе, очень успешно помогают тем, кто ищет более глубокий смысл своей жизни. Именно поэтому Анонимные алкоголики и Армия спасения существуют так долго. Сила Евангелия и его значение для жизни также являются залогом успеха программы «Вызов для взрослых и подростков». Достаточно прочитать Псалом 145 и поразмышлять над тем, что написал царь Давид под влиянием Святого Духа. Писания Давида наполнены поклонением, а затем описывают преимущества и качества Бога. Бог, который поддерживает всех падающих и поднимает всех склонившихся. Бог, который слышит вопли Своего народа и спасает его. Нет большего смысла в жизни, чем поклоняться Господу Иисусу Христу и получить Его вечную жизнь.
Смогу ли я когда-нибудь побороть зависимость?
Когда человек борется с A/SUD или другой формой зависимости, надежда кажется потерянной. Ежедневная борьба за поддержание «кайфа» становится его единственной целью. Надежда — это то, во что он просто не верит. В результате многие гибнут без надежды. Но это не обязательно должно быть так.
Надежда – это мощный инструмент. Исследования доказали ценность надежды в жизни человека. В исследованиях, посвященных надежде, появилось новое понятие – особый вид надежды, называемый «надежда, превосходящая цель». Надежда, превосходящая цель, основана на идее, что человек может не сдаваться, даже когда цель кажется недостижимой. Итак, как мы можем помочь людям обрести надежду, когда они борются с наркотической зависимостью? Клиника Мэйо называет работу, проводимую такими организациями, как Adult & Teen Challenge, модифицированной терапевтической моделью с проживанием. Почему? Потому что, хотя мы и другие программы, подобные нашей, используем традиционные доступные ресурсы, мы также ежедневно помогаем людям найти свою идентичность, минимизировать боль, открыть для себя ценность, значимость, смысл и цель, а также научиться снова мечтать о своем будущем.
Мы предлагаем людям бесконечную форму надежды, выходящую за рамки того, что предлагает литература по психическому здоровью. Надежду на внутреннюю преобразующую силу триединого Бога.
Ответ Библии: Иисус Христос – это воплощение надежды. Именно поэтому Он говорил такие слова: «Да не смущается сердце ваше», «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам», «Я пришел, чтобы имели жизнь и имели с избытком» и «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Наша надежда заключается в преобразующей работе Святого Духа через вечную жизнь во Христе.
Когда люди принимают Христа как своего Господа, их жизнь наполняется надеждой, и они обретают новую оправданность в глазах своего Создателя. Так начинается процесс освящения, или преобразования их жизни в жизнь, следующую за Иисусом и Его учением. Мы осознаем надежду не только в этой жизни, но и в вечной. На самом деле, эта жизнь не может сравниться с надеждой, которую Иисус готовит для нас.
Как я буду вести экологически устойчивый образ жизни?
В соответствии с надеждой, мы должны обратить внимание на долгосрочную способность вести здоровый образ жизни. Эмоциональное благополучие переориентирует наше внимание на долгосрочное физическое, социальное и психическое здоровье. Мы хотели бы добавить, что эмоциональное благополучие достигается за счет сосредоточения внимания на нашем духовном здоровье. Чтобы вооружить людей инструментами для создания устойчивой трезвой жизни, мы должны включить практическое обучение и развитие наряду с консультированием со стороны сверстников и долгосрочным участием в жизни сообщества. Мы предлагаем нечто большее, чем обучение навыкам профессиональной деятельности, нечто большее, чем когнитивно-поведенческое обучение. Это обучение людей с A/SUD тому, как верить в свое будущее. Это обучение людей тому, как оценивать свои внутренние мотивации, чтобы принимать уверенные решения и оценивать результаты своих выборов. Их вера в способность добиться успеха в будущем должна перевесить сомнения, связанные с их прошлым.
Библейский ответ: Как мы уже описали, радикальные изменения в жизни человека, принявшего Христа как Господа, — это только начало.
Когда люди растут и развиваются вместе с Христом, Он дает им ресурсы, навыки и отношения, необходимые для процветания. Это не означает, что человек не несет никакой ответственности. На самом деле, Иисус требует от нас жить в святости, и Библия полна отрывков о характеристиках и росте тех, кто служит Иисусу Христу. В ходе этого развития люди начинают верить в свое будущее. Они видят, как Иисус действует в их жизни, и верят, что Он способен заботиться о них, ободрять их и вести их на протяжении всей жизни. Их будущее обеспечено благодаря Христу, и это приносит мир, который превосходит всякое понимание человеческого разума.
Те, кто считает, что A/SUD является физическим/психическим заболеванием, ссылаются на многочисленные исследования, в которых…
При рассмотрении этих шести вопросов библейское мировоззрение дает самые широкие и глубокие ответы всем, кто борется с зависимостью. Актуальность и необходимость научных исследований, клинических подходов и медицинских методов остаются неизменными. Наука разработала много прекрасных методов лечения, и мы должны использовать то, что работает. Библейское мировоззрение не исключает необходимости клинического консультирования или медицинского вмешательства. Однако наука и здравоохранение могут ответить на эти вопросы только частично. Нам нужно руководство от объективного источника (Бога), чтобы получить полный ответ на каждый из этих вопросов. Исследования показывают, что вера и проверенные методы науки и здравоохранения могут беспрецедентно изменить жизнь тех, кто борется с зависимостью.
Сложность проблемы, о которой все молчат, еще предстоит решить: «Является ли зависимость моральным провалом/грехом или болезнью, которую нужно лечить, как и все другие болезни?» Когда эта «сложность» поднимает свой хобот в комнате, возникает четкая дискуссия «или-или». Многие в христианских кругах считают, что A/SUD является прямым результатом греха/морального провала, и, следовательно, ответ можно найти в отношениях с Иисусом Христом, который пришел спасти мир от греха. Эта группа утверждает, что, поскольку злоупотребляющий психоактивными веществами человек сначала принял «решение» или «выбор» употреблять психоактивные вещества, как это может быть болезнью? Если бы злоупотребляющий психоактивными веществами человек никогда не принимал наркотики и не пил алкоголь, у него не было бы проблемы A/SUD.
Те, кто считает, что A/SUD является физическим/психическим заболеванием, ссылаются на многочисленные исследования, в которых при длительном воздействии A/SUD мозг физиологически изменяется и следует моделям заболевания. Неврологические связи радикально изменяются. Химические рецепторы в мозге нарушаются, и ожидаемый химический поток мозга значительно изменяется. Это означает, что способность делать правильный выбор в уме часто физически невозможна. Любой человек подвержен A/SUD.
Предположим, вы изучаете историю опиоидной зависимости. В этом случае вы обнаружите, что опиоидный кризис действительно начался с таблеток, прописываемых в больших дозах, и с того, что врачи подвергались давлению или поощрялись за то, что выписывали эти рецепты сотням тысяч пациентов, которые следовали указаниям врачей, не полностью осознавая или понимая последствия. Исследования показывают, что до 25 % людей стали зависимыми из-за рецептов на опиоиды.
Мы предлагаем третью точку зрения. A/SUD может быть моральным провалом и неврологическим заболеванием, сложность которого варьируется в зависимости от индивидуальных особенностей. Давайте посмотрим правде в глаза. Многие решают употреблять наркотики, чтобы уйти от реальности и насладиться «кайфом», не имея намерения стать зависимыми. Они хотят веселиться, чувствовать себя хорошо, заглушить травму или боль или «просто расслабиться». Эти решения имеют прямые последствия, и ответственность за них несет человек, принимающий такие решения. Тем не менее, мы не можем игнорировать научные данные о мозге и теле, которые показывают заметные физические изменения в результате продолжительного употребления алкоголя или наркотиков. Мы также не можем игнорировать растущее количество данных и исследований, которые показывают, что медицинские работники подвергались давлению с целью выписывать опиаты и попадали в ловушку, способствующую продолжению злоупотребления психоактивными веществами. Иногда это не прямой выбор, а лишение прав и возможностей со стороны наших нынешних систем здравоохранения. Я хочу ободрить всех вовлеченных в эту проблему людей тем, что, согласно библейскому мировоззрению, Иисус Христос пришел на Землю, чтобы простить грехи и исцелить болезни. Это прекрасная новость. Независимо от вашего мнения о том, как человек попадает в зависимость от алкоголя или наркотиков, Христос является источником силы и исцеления для всех страдающих. Его искупление доступно всем нам.
В Евангелии от Луки Иисус рассказывает историю о самарянине, который приходит на помощь еврею...
В Евангелии от Луки Иисус рассказывает историю о самарянине, который приходит на помощь еврею, жестоко избитому разбойниками.
Дорога в Иерихон была опасным местом между Иерихоном и великим городом Иерусалимом. Бандиты часто нападали на слабых, заблудших и беззащитных. В этой истории Иисус рассказывает, как еврейский раввин и левит прошли мимо избитого человека в разное время, намеренно перейдя на другую сторону дороги, чтобы избежать встречи с ним. И тогда на сцену выходит самарянин. Этот человек видит жертву и сразу же начинает ей помогать. Он поливает ее раны вином и маслом (антисептик и защита) и отводит ее в гостиницу, где говорит хозяину, что покроет все расходы, пока жертва не поправится.
Религиозные деятели (священник и левит) прошли мимо, а ненавистная этническая группа остановилась, чтобы помочь. Иисус заканчивает эту историю вопросом о том, кто был настоящим соседом человека, который попал в руки разбойников. Юрист ответил: «Тот, кто проявил к нему милосердие». Тогда Иисус дал ему наставление: «Иди и поступай так же».
Предположим, что мы хотим добиться реальных изменений в области лечения алкогольной и наркотической зависимости и других форм зависимости. В таком случае мы должны работать вместе, чтобы помочь каждому человеку, и делать это комплексно. Давайте избавимся от стигматизации, религиозности и страха за свою репутацию и поможем нашим ближним увидеть свою ценность как людей и познакомим их с Тем, Кто может навсегда изменить их жизнь. Иисус, иди перед нами.